丛台有什么（丛台有什么作用）

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关于丛台的故事有哪些？

丛台的北侧有座七贤祠，是为纪念赵国的韩厥、程婴、公孙杵臼、蔺相如、廉颇、李牧和赵奢而建立的。这“七君子”的动人事迹，在《史记》等史书里均有记载。

其中“三忠”为救赵氏孤儿舍身忘命的动人事迹最为有名，“三忠”指的分别是韩厥、程婴和公孙杵臼。

事情发生在春秋时期晋国。当时奸臣屠岸贾陷害忠诚正直的大夫赵盾，一夜之间，赵盾的儿子赵朔及其弟赵同、赵括、赵婴齐等一族男女老幼共计300余人倒在血泊中。

仅有赵朔的妻子庄姬，当时已有身孕，躲藏在宫中，因为是晋景公的姑姑，以公主的身份才得以幸免。

忠臣程婴深知赵家冤枉，以为庄姬公主医病为名，夜入深宫，待公主分娩后，将婴儿赵武藏在药箱内逃出宫门。守将韩厥见程婴一腔正义，十分敬仰，放走程婴和赵武。

屠岸贾追查不到赵氏孤儿的下落，气急败坏，宣布要把全国半岁以内的婴儿全部杀光。

为了保全赵氏孤儿和晋国所有无辜的婴儿，程婴与赵朔的门客公孙杵臼商议，用假相瞒骗屠岸贾。

程婴含泪采取了调包之计，献出自己亲生儿子代替赵氏孤儿赵武，假说公孙杵臼抚养，隐藏的程婴的亲生幼儿是赵氏孤儿，然后由程婴亲自去向屠岸贾告发。

就这样，程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。

为了迷惑屠岸贾，公孙杵臼当着众人的面，大骂程婴忘恩负义，程婴也佯装气恼，骂公孙杵臼不识时务，自取灭亡。两个忠臣的表演让屠岸贾信以为真，赵武才得以生存下来。

程婴身负“忘恩负义、出卖朋友、残害忠良”的“骂名”，和赵氏孤儿赵武来到了深山中隐居起来。

10多年来，程婴含辛茹苦，终于把赵武培养成一个顶天立地、文武双全的青年。在大将韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了奸臣屠岸贾，赵氏冤情大白于天下。

救孤老臣程婴，认为心愿已了，遂自刎而死。赵武悲痛欲绝，为程婴服孝3年。

赵武广结善缘，广开言路，公元前573年，年轻的赵武被举拔为卿。赵武又几经升迁，担任晋国的重臣，励精图治，苦心经营，完成了一系列创举：以身作则；举荐贤能，不避亲仇；与楚国达成了“弥兵之约”，结束了持续百余年的晋楚争霸，开始了和平往来的历史。

之后，赵武在创立赵氏基业并最终建立赵国的历史过程中，赵武的孙子赵简子、重孙赵襄子，父子两代的业绩最为突出。并且赵襄子于公元前475年即位，建立赵国。

赵襄子联合韩、魏，完成了韩、赵、魏三家分晋的历史壮举。赵国又历经赵敬侯迁都邯郸、赵武灵王胡服骑射改革等重大事件后，逐渐跻身于强国之林，成为战国七雄之一。

后世为纪念韩厥、公孙杵臼、程婴，把他们供奉于邯郸丛台公园七贤祠的首位，从右向左依次是韩厥、公孙杵臼和程婴。

还有秉公执法的赵奢。在公元前271年，赵奢担任当时赵国管理朝廷税务的要职。赵国都城邯郸城里，赵王的弟弟平原君开了9家大型店铺，分别由其9个官家负责，这9个官家侍仗权势，偷税、逃税，暴力抗拒缴纳朝廷税款，

赵奢听闻此事，为了维护税法的尊严，冒着被杀、罢官的危险，依据当时的法律，果断地处死了这9个暴力抗税的管家。

这个举动可把平原君惹火了，气势汹汹地找赵奢算账，扬言要杀死赵奢不可。

赵奢镇定自如，据理力争：“你是赵国国内受人敬重的权贵，如果任凭你家藐视税法，那么朝廷法律的力量就会被削弱。朝廷法律的力量被削弱了，那么朝廷的实力就会被削弱。朝廷的实力如果被削弱了，那么周边的其他国就会虎视眈眈，趁机侵犯我国，到时候，赵国没有了，你还有什么富贵荣华？以你平原君所处的地位，如果能奉公守法，上下才能团结一致，上下团结一致，朝廷才能强大，朝廷强大了，政权才能稳定。”

平原君被赵奢的这一番大义凛然的话给忽悠住了，要知道如果杀了赵奢，那就是与国家为敌，那就是亡国的举动。平原君顿时怒气全消，内心十分惭愧，悄悄地走了。

赵奢看到平原君走了，也吓一身冷汗，这样几乎是冒着生命危险的秉公执法、不徇私情。后来很快使赵国财务充实，国泰民安。赵国一跃成为春秋战国烽火年代的七雄之一。

另外，在赵国为官的蔺相如和廉颇也非常有名。

战国时候，赵王得到了一块楚国原先丢失的一块名贵宝玉，名叫“和氏璧”。这件事情让秦惠王知道了，他就派使者对赵王说，自己愿意用15座城池来换“和氏璧”。

赵王看了信，心里想：秦惠王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方？要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻；要是答应吧，又怕上当。

他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。

蔺相如知道了这件事，便对赵王说：“大王，让我带着“和氏璧”去见秦惠王吧！到那里我见机行事。如果秦惠王不肯用15座城池来交换，我一定把‘和氏璧’完整地带回来。”

赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。

蔺相如到了秦国，秦惠王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦惠王。

秦惠王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。

蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦惠王提起割让15座城的事情，他便知道秦惠王根本没有用15座城池换取宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦惠王手里，怎么才能拿回来呢？

他想来想去，想出了一个计策。只见蔺相如走上前去，对秦惠王说：“这块‘和氏璧’虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵，让我指给大王看。”

秦惠王一听“和氏璧”有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如，让他指出来。

蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦惠王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿15座城来换赵国的‘和氏璧’。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！”

“赵王听了我的劝告，这才派我把‘和氏璧’送来。没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换15座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。现在宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉一块儿撞碎在这根柱子上！”

说着，蔺相如举起“和氏璧”，面对柱子，就要摔过去。

秦惠王一看蔺相如这个架势，吓得够呛，他怕蔺相如真的把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！”

说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共15座城，都划给赵国。”

蔺相如心想，秦惠王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当了。

他就跟秦惠王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。赵王送它到秦国来的时候，斋戒了5天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒5天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我这才能把宝玉献上。”

秦惠王本不想这样做，但见蔺相如态度坚决，只得无奈地说：“好！就这么办吧！”说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。

蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦惠王会把他怎么样，他一点也没有考虑。

后来秦惠王发觉这件事，后悔已经来不及了，想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上做了准备，恐怕打不赢。最后，秦惠王十分恼怒，可又见蔺相如机智勇敢，是位难得的人才，也没有为难他，便放他回到赵国去了。

后来，蔺相如在渑池会上又立了功。赵王封蔺相如为上卿，职位比大将军廉颇高了。

廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台！”

这话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面。

有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说：“蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢！”

蔺相如对他们说：“诸位请想一想，廉将军和秦惠王比，谁厉害？”

他们说：“当然秦惠王厉害！”

蔺相如说：“秦惠王我都不怕，会怕廉将军吗？大家知道，秦惠王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊！”

蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾朝廷的利益，真不应该。

于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。

蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。

七贤祠的入口是阁楼式建筑，敞开着的朱红大门透露出祠内的几分庄严，祠堂门口还有两处铜色狮雕，祠内便是七贤的彩塑及人物的简介，七贤的彩塑一字排开，供人敬仰。

在七贤祠墙壁的东西两侧则是家喻户晓的七贤事迹，即赵奢的“秉公执法”，廉颇、蔺相如的“完璧归赵”、“负荆请罪”、“将相和”，以及韩厥、程婴、公孙杵臼的三忠舍身救“赵氏孤儿”等。这七贤是赵国的骄傲，也是邯郸的骄傲。

在丛台的七贤祠内还有一位赵国名将，那就是李牧。在赵惠文王时期，赵国北方的匈奴军事逐渐强大，常常在赵国边境抢掠，于是赵惠文王派李牧防御匈奴。李牧在边关采取积极防御策略，但从不迎战。

同时，他加紧训练兵士，提高边防军的战斗力。由于李牧数年不出战，匈奴认为李牧胆怯，赵王也对李牧不满，于是派人替换了李牧。

结果新将贸然出击，折损颇多。赵王只得再度任用李牧。李牧回到北方经营数年，边防军兵精马壮，已经有了很强的战斗力。

李牧认为时机成熟，让百姓出城放牧，引匈奴来犯。于是匈奴大举进攻，却遭到李牧伏兵的左右夹击损失10万骑兵，大败而归。此后匈奴元气大伤，数十年不敢再度来犯赵境。

邯郸七贤祠内赵国四贤事迹壁画

邯郸七贤祠内的七贤塑像

古代赵国的丛台是什么?

位于邯郸市市区的丛台亦名“武灵丛台”，相传建于赵国武灵王时期（公元前325—前299年），已有2000多年的历史。赵武灵王是赵国历史上一位很有作为的国君，为了使国家强大起来，他对作战方法进行改革，变车战为骑战，推行“胡服骑射”，并身体力行，训练兵马，军队的战斗力大大提高，使赵国成为“战国七雄”之一。目前已荣获国家AAAA级旅游区、中国100家名园、国家重点公园等称号。

赵武灵王建筑丛台的目的，是为了观看歌舞和军事操演。史载，丛台有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，结构奇特，装饰美妙，在当时扬名于列国。但在2000多年的漫长岁月中，丛台经历了无数次的天灾人祸的破坏，多次改修重建，有了很大的变化。据地方志载，自明朝中叶（公元1500年前后）以来，就修复了十多次。其中清代乾隆十五年（公元1750年）建行宫于台上，后在道光十年（公元1830年）遇地震连台毁坏。现在我们所见之丛台，是清同治年间（公元1862—1874年）修建的，以后又进行过重修。“丛台”名称的来历，是因为当时许多台子连接垒列而成。《汉书》颜师古释文：“连聚非一，故名丛台。”古人曾用“天桥接汉若长虹，雪洞迷离如银海”的诗句，描绘丛台的壮观。唐代大诗人李白、杜甫、白居易等曾多次登台观赏赋诗。

据历史记载，丛台上建有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，结构奇特，装饰美妙，在当时名扬于列国。古人曾用“天桥接汉若长虹，雪洞迷离如银海”的诗句，描绘丛台的壮观。历史上的一些著名文人，如唐朝大诗人李白、杜甫、白居易，都曾多次游览丛台，赋诗赞咏。但是，在两千多年的漫长岁月中，丛台经历了无数次天灾人祸的破坏，多次改修重建，有了很大变化。据地方志载，自明朝中叶（约1500年）以来,就修复了十多次。其中清代乾隆十五年(1750年)建行宫于台上，后在道光十年（1830年）遇地震连台毁坏。现在我们所见到的丛台，是清同治年间（1862——1874年）修建的，当时是为了了望远方，以便统治县城，以后又进行过重修。

有哪些扬名天下的丛台文化？

丛台也成了文人墨客在邯郸游历的必经之地。历代名人学士来到丛台，游览怀古，留下了大量诗词笔墨，唐代大诗人李白、杜甫、白居易等，曾登楼远眺，成为古往今来的佳话。

李白在丛台更是留下了“歌酣易水动，鼓震丛台倾”的名句。其中唐代诗人王建的《九日登丛台》也非常的精妙，诗写道：

平原池阁在谁家，双塔丛台野菊花。

零落故宫无入路，西来涧水绕城斜。

宋代诗人贺铸的《丛台歌》也非常有名，写道：

人生物数不相待，摧颓故址秋风前。

武灵旧垅今安在，秃树无阴困樵采。

玉箫金镜未销沈，几见耕夫到城卖。

君不见丛台全盛时，绮罗成市游春晖。

还有宋代知阁门事曾觌游历丛台，也写下了诗篇《忆秦娥•邯郸道上望丛台有感》：

风萧瑟，邯郸古道伤行客。

伤行客。

繁华一瞬，不堪思忆。

丛台歌舞无消息，金樽玉管空陈迹。

空陈迹，连天衰草，暮云凝碧。

正是因为这些诗词，丛台变得越加有名了。

至清代，“胡服骑射”、“梅开二度”等人文故事引起了清代乾隆皇帝的兴趣，他来到邯郸，在丛台上题写了两首诗，怀念古往的历史，歌颂丛台的美景。

在1750年秋天，乾隆皇帝巡幸江南路过邯郸，登上丛台，联想赵武灵王雄才大略，亲笔写下七律《登丛台》，诗写道：

传闻好事说丛台，

胜日登临霁景开。

丰岁人民多喜色，

高楼赋咏谢雄才。

还有一首七古《邯郸行》写道：

初过邯郸城，因做邯郸行，

邯郸古来佳丽地，征歌选舞掐银筝。

这两首诗，前者歌颂赵武灵王的文治武功，描绘了丛台巍峨景象。后者表现邯郸的民俗风物，述说邯郸出美女、多丝蚕、善习武的特点。

丛台在后来漫长岁月中，经历了无数次的天灾人祸的破坏，存留下来的为后来重建的。其中1750年建行宫于台上。

存留下来的丛台高26米，南北皆有门。从南门拾级而上，东墙有“滏流东渐，紫气西来”8个古体大字。从北门沿着用砖和条石铺成的踏道，步步登高跨过门槛，迎门而立的碑刻，正面刻有清代乾隆皇帝《登丛台》的一首律诗，背面是他的七古《邯郸行》。

丛台的第一层是个院落。院内坐北朝南的亭屋叫“武灵馆”，西屋为“如意轩”，院中间有“回澜亭”，院内台壁上嵌有进士王韵泉和举人李少安分别画的“梅”、“兰”石碣。

丛台的二层坐北朝南的圆拱门门楣上，写有“武灵丛台”4个古体黑字，门里边还刻有“夫妻南北，兄妹沾襟”的朱红大字。

进圆拱门，有个建筑精美的小凉亭，红柱碧瓦，画栋雕梁，重檐兽角。再上三级台阶，推开红色雕花木门，进入一间屋大小的方形亭间，面对古色古香的石桌、石墩，很像是撩袍端带的帝王将相刚刚离去。

登上丛台极目远眺，西边的巍巍太行山层峦起伏，西南赵国都城遗址赵王城蜿蜒的城墙隐约可见，西北便是赵国的铸箭炉、梳妆楼和插箭岭的遗址。俯视台下，碧水清波，荷花飘香，垂柳倒影。

台西有湖，湖中有六角亭，名“望诸榭”。相传很早以前湖中有个小土丘，丘上有个小庙是早年间修建的乐毅庙。

乐毅是燕国“黄金台招贤”选中的大将。燕与齐两国有旧仇，此时齐国又与秦国争胜，诸侯都害于齐愍王的骄暴，皆愿与燕联盟伐齐。于是燕昭王起兵，拜乐毅为上将军，赵惠文王也以相国印授乐毅。

乐毅于是并统赵﹑楚﹑韩﹑魏﹑燕五国之兵伐齐，在伐齐时，乐毅一气攻下齐国70余座城池，几乎亡齐，后来燕国封乐毅为昌国君。

燕昭王的继任者燕惠王为太子时与乐毅即有矛盾，继位后疑忌乐毅，燕惠王听信齐国田单的反间计，召乐毅回燕都，阴谋杀害他。乐毅识破燕惠王的图谋，直回赵国，被赵王封为“望诸君”。

后来齐国名将田单与骑劫战，大破骑劫于即墨城下，追亡逐北，直迫于燕境，将被占领的齐城全部收复。燕惠王责备乐毅避亡到赵国，乐毅回致的《报遗燕惠王书》载于《史记》，成为历史名篇。

“望诸榭”就是后人为了纪念这位政治家、军事家的功绩而修建的。

武灵丛台建筑

邯郸有什么好玩的地方

邯郸好玩的地方：武灵丛台。

武灵丛台，位于河北省邯郸市丛台区中华大街西侧的丛台公园中心处，为园内的主体建筑，是赵国邯郸故城中的一组重要建筑群，亦是邯郸古城的象征。

赵武灵王即位后，实行胡服骑射，使赵国位于战国“七雄”之列。当时操练的场所，便是在武灵丛台。武灵丛台因楼台众多，而连聚非一，故名丛台，史载，丛台上原有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，规模宏大，结构奇特，装饰美妙，名扬列国。现所见的丛台为清朝同治年间重修，以后又进行过重修。特别是解放后经过几次大的维修，逐步修建了以武灵丛台为中心的丛台公园。

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丛台是什么意思

丛台”是赵武灵王饮酒寻乐，观赏歌舞的宫廷御苑。

丛台酒由此得名。历代帝王将相，文人墨客游经邯郸，多喜登台览古，饮酒赋诗。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易等，都曾 在此留下赞美邯郸佳酿的千古绝唱。清代乾隆皇帝于“丛台”行宫饮酒作乐，即兴书下“击鞠呼卢待罗绮，美酒十千醉不辞”的诗篇。

丛台酒，是河北省所产的名酒。因酒厂坐落在战国时代的赵国丛台附近，故酒以“丛台”命名。1979年，在第三届全国评酒会上被评为全国优质酒。 邯郸酿酒，久负盛名，已有2300余年的历史。早在战国赵武灵王时期（公元前325～299年），赵酒就被列为珍品，名扬列国。

丛台区属于邯郸市。位于河北省南部，邯郸市城市北部偏东，东同经开区接壤，西与复兴区相望，西北与武安市接壤，北与永年区相接，南到和平路与邯山区交界。

丛台区因辖区内有古迹武灵丛台而得名，始建于1980年10月，原为邯郸市市区的一部分，在区划调整时，与邯山区、复兴区同时建区。丛台区境内有丛台公园、战国赵王陵、紫山风景区等景点。

武灵丛台是古城邯郸的象征，历代君王在那里通常会做什么？

中国唯一一座3000年没改名的城市就是古都邯郸。穿越历史，探秘邯郸古迹背后的沧桑绚烂的春花，再添上一笔历史人文的浓墨重彩，一定会焕发出生动灵秀的韵味。对于邯郸人来说，丛台，或许，您早已去过无数次，或许，在您向外地朋友介绍邯郸古迹时如数家珍，可是，在数千年的历史变迁中又隐丛台是古城邯郸的象征，中国百家名园之一，因为它由许多台子连接垒列而成，“连接非一，故名丛台”。

丛台是古城邯郸的象征，中国百家名园之一，因为它由许多台子连接垒列而成，“连接非一，故名丛台”。

“武灵丛台”为战国期间赵武灵王——赵雍在位时期所建，距今已有2000多年历史。赵武灵王建台目的，是为了观看歌舞和大型的军事操演。史载丛台上有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，规模宏大，结构奇特，装缀美妙，名扬列国。现存丛台占地面积3500平方米，高三层26米，青砖筑就，分上中下三层。

由于世事变迁，丛台多次遭灾，最后一次大修在1964年到1965年间。此次大修，把原亭阁上的灰瓦换成琉璃瓦，使得丛台更为壮观。

丛台的第一层是个院落。院内坐北朝南的亭屋叫“武灵馆”。清末改称“财神庙”，1922年秋，重修时改名武灵旧馆，是纪念赵武灵王的建筑，现为赵武灵王展室。室前的小亭名“回澜亭”，建于1931年。在丛台次层的西南侧还立有民国年间(1922年)陆军第十五混成旅参谋长何遂，为1922年丛台修复竣工而撰写的《丛台集序》碑。此集序碑主要记叙了丛台历史的悠久、名称的来源和位置、修建的概况和各景点来历。

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